Katholiken nennen den heiligen Petrus gewöhnlich den ersten Papst, aber die Wendung kann ein anachronistisches Bild erzeugen, wenn sie uns vorstellen lässt, Petrus habe die Kirche genau wie ein moderner Papst verwaltet.
Der eigentliche katholische Anspruch ist tiefer:
Christus gab Petrus eine besondere Rolle unter den Aposteln, und dieses petrinische Amt setzt sich in den Bischöfen von Rom fort.
Dieser Anspruch hat biblische und geschichtliche Teile.
Petrus im Neuen Testament
Wichtige Stellen sind:
- Matthäus 16,13-19
- Lukas 22,31-32
- Johannes 21,15-17
- Apostelgeschichte 1-12
- Galater 1-2
Katholiken sehen, dass Petrus besondere Aufgaben erhält, die die Schlüssel, die Stärkung seiner Brüder und das Weiden der Herde Christi betreffen.
Andere Christen deuten diese Texte anders.
Petrus und Rom
Die frühchristliche Überlieferung verbindet das Martyrium des Petrus stark mit Rom.
Ende des 2. Jahrhunderts verbindet Irenäus die römische Kirche ausdrücklich mit Petrus und Paulus und nennt eine Reihe römischer Bischöfe.
Das ist ein bedeutsamer Beleg, auch wenn Historiker und christliche Traditionen uneins sind, wie viel spätere päpstliche Autorität sich daraus ableiten lässt.
Warum das Wort „Papst“ ablenken kann
Die frühesten Belege sollten nicht dadurch geprüft werden, dass man fragt, ob Petrus ein vatikanisches Amt, eine moderne Bürokratie oder ein späteres kirchenrechtliches Vokabular besaß.
Fragen Sie stattdessen:
- Hatte Petrus eine einzigartige apostolische Rolle?
- Hatte diese Rolle eine fortdauernde kirchliche Bedeutung?
- Warum gewann Rom ungewöhnliche Bedeutung?
- Verbanden die frühen Christen Rom mit Petrus?
- Wie entwickelte sich der römische Primat?
Gehen Sie Tiefer
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