Les Questions que l'On Pose

Les Catholiques ont-ils Ajouté des Livres à la Bible ?

L'affirmation « les catholiques ont ajouté des livres à la Bible au concile de Trente » est trop simple pour décrire l'histoire avec exactitude.

Les livres que les catholiques appellent deutérocanoniques étaient connus, copiés et utilisés par les chrétiens bien avant la Réforme du XVIe siècle.

En même temps, l'histoire du canon de l'Ancien Testament n'a pas été parfaitement uniforme dans toutes les communautés chrétiennes anciennes.

Les deux faits comptent.

Pourquoi y a-t-il 73 livres dans une Bible catholique et 66 dans la plupart des Bibles protestantes ?

La différence concerne sept livres de l'Ancien Testament (Tobie, Judith, la Sagesse, le Siracide, Baruch, 1 Maccabées et 2 Maccabées), ainsi que des parties d'Esther et de Daniel.

Les catholiques les reçoivent comme Écriture.

La plupart des traditions protestantes les placent hors du canon et, historiquement, les ont souvent appelés les apocryphes.

Ces livres étaient-ils connus avant Trente ?

Oui.

Ils se trouvent dans la tradition textuelle plus large de la Septante grecque, largement utilisée par les premiers chrétiens, et les listes canoniques et manuscrits chrétiens anciens montrent que ces livres n'étaient pas une invention catholique du XVIe siècle.

Le concile de Trente, au XVIe siècle, a donné une réponse catholique définitive au cœur de la controverse de la Réforme ; il n'a pas découvert ces livres pour la première fois.

Y a-t-il eu un désaccord dans l'Antiquité ?

Oui.

Les auteurs anciens ne décrivaient pas tous le canon de l'Ancien Testament de manière identique.

Jérôme, par exemple, a distingué certains livres de façons importantes pour les discussions ultérieures.

Un solide argument historique catholique doit reconnaître ces complexités plutôt que de prétendre que toutes les listes canoniques chrétiennes étaient identiques dès le premier siècle.

La meilleure question

Au lieu de demander seulement :

Qui a ajouté ou retiré des livres ?

demandez :

Quels livres de l'Ancien Testament ont été reçus dans le culte et la tradition chrétiens, comment cette réception s'est-elle développée, et sur quelle autorité le canon doit-il être déterminé ?

C'est la question qui mérite d'être étudiée.

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