Les Premiers Chrétiens Croyaient-ils à la Foi Seule ?

La réponse dépend beaucoup de ce que signifie « la foi seule ».

Si cela signifie que le salut commence par la grâce de Dieu et non par un salut que l'on s'accorderait à soi-même, le christianisme primitif souligne fortement l'action salvatrice de Dieu.

Si cela signifie que l'obéissance chrétienne, l'amour, la persévérance et la vie sacramentelle sont sans importance pour le salut final, le témoignage chrétien primitif ne cadre pas aisément avec ce tableau.

Évitez d'importer un débat du XVIe siècle dans l'an 100

Les écrivains chrétiens primitifs n'utilisaient pas toutes les catégories techniques catholiques et protestantes ultérieures exactement de la même manière.

Lisez-les d'abord selon leurs propres termes.

Cherchez comment ils combinent :

• la grâce ;
• la foi ;
• le Baptême ;
• le repentir ;
• l'obéissance ;
• l'amour ;
• la persévérance ;
• le jugement selon les œuvres.

L'Écriture elle-même contient tout le vocabulaire

Comparez :

• Romains 3, 28
• Éphésiens 2, 8-10
• Philippiens 2, 12-13
• Jacques 2, 14-26
• Matthieu 25, 31-46
• 1 Corinthiens 13

Une théologie chrétienne doit rendre compte de tous ces textes.

L'enseignement catholique ne dit pas que les humains se sauvent eux-mêmes

Le Catéchisme enseigne que la justification est l'œuvre gracieuse de Dieu et que même le mérite chrétien dépend d'abord de la grâce de Dieu.

Voir CEC 1987-2029.

https://www.vatican.va/content/catechism/en/part_three/section_one/chapter_three/article_2/grace_and_justification.html

La meilleure question historique

Comment les chrétiens d'avant la Réforme comprenaient-ils la relation entre la grâce, la foi, la transformation, l'obéissance et le salut final ?

Lisez la page complète de preuves sur le salut →