Wenige Gespräche zwischen Katholiken und Protestanten erzeugen so viele Missverständnisse wie:

Glaube und Werke

Eine nützliche geschichtliche Untersuchung beginnt damit, zwei Zerrbilder abzulehnen.

Der Katholizismus lehrt nicht:

„Verdiene dir den Himmel ohne die Gnade Gottes, indem du genug gute Taten ansammelst.“

Das klassische protestantische Christentum lehrt nicht:

„Gute Werke und Gehorsam spielen keine Rolle.“

Die wirklichen Meinungsverschiedenheiten betreffen Rechtfertigung, Gnade, Glaube, Verwandlung, Verdienst, Beharrlichkeit und die Rolle der Werke im christlichen Leben.

Beginnen Sie mit der Heiligen Schrift --- mit der Ganzen

Wichtige Stellen sind:

• Johannes 3,16
• Matthäus 7,21
• Matthäus 25,31-46
• Römer 3,21-28
• Römer 5,1-5
• Römer 6
• Galater 2,16
• Epheser 2,8-10
• Philipper 2,12-13
• Jakobus 2,14-26
• 1 Korinther 13,1-13

Epheser 2 bringt Gnade, Glaube und gute Werke schön in Beziehung:

Das Heil ist Gottes Geschenk, kein Grund menschlichen Rühmens --- und Christen sind in Christus zu guten Werken geschaffen.

Jakobus besteht bekanntlich darauf, dass ein Glaube ohne Werke tot ist.

Jede christliche Heilslehre muss beides berücksichtigen.

Clemens von Rom: Gnade, Glaube, Liebe und Gehorsam

Gegen Ende des ersten Jahrhunderts spricht Clemens stark von der Gnade Gottes und dem rettenden Werk Christi und betont zugleich Gehorsam, Liebe, Heiligkeit und gerechtes Verhalten.

Diese Verbindung ist des Studiums wert, weil antike christliche Schriftsteller nicht immer sauber in die Kategorien passen, die in den Debatten des 16. Jahrhunderts geschaffen wurden.

Primärquelle

1 Clemens (auf Englisch).

https://www.newadvent.org/fathers/1010.htm

Lesen Sie die Reformation Nicht Rückwärts Hinein

Begriffe wie:

• Rechtfertigung;
• Heiligung;
• Verdienst;
• zugerechnete Gerechtigkeit;
• eingegossene Gerechtigkeit;
• allein durch den Glauben;

erhielten in späteren theologischen Auseinandersetzungen sehr fachliche Bedeutungen.

Nehmen Sie beim Lesen eines Christen des 2. Jahrhunderts nicht an, der Autor antworte Luther oder Trient.

Verstehen Sie den Schriftsteller zuerst in seinem eigenen Zusammenhang.

Dann vergleichen Sie.

Was Lehrt die Katholische Kirche über die Rechtfertigung?

Die katholische Lehre beginnt mit der Gnade.

Der Katechismus erklärt, dass die Rechtfertigung durch die Gnade Gottes durch Christus und den Heiligen Geist bewirkt wird.

Sie umfasst Sündenvergebung und innere Erneuerung.

Die Initiative gehört Gott.

Die menschliche Antwort wird selbst durch die Gnade ermöglicht.

Siehe:

• KKK 1987-2029
• insbesondere KKK 1987-1995
• Konzil von Trient, Dekret über die Rechtfertigung, für die klassische katholische Antwort auf die Auseinandersetzungen der Reformation

Offizieller Katechismus (auf Englisch):

https://www.vatican.va/content/catechism/en/part_three/section_one/chapter_three/article_2/grace_and_justification.html

Warum Sprechen Katholiken von Werken?

Katholiken glauben, dass die Gnade den Menschen verwandelt und nicht bloß einen äußeren rechtlichen Status ändert.

Gute Werke, die in der Gnade getan werden, sind daher keine Konkurrenten Christi.

Sie sind Früchte seiner Gnade, die im Gläubigen wirkt.

Die katholische Theologie besteht darauf, dass selbst verdienstvolles christliches Handeln letztlich von Gottes vorausgehender Gnade abhängt.

Das Protestantische Anliegen

Die Traditionen der Reformation bestehen zu Recht darauf, dass das rettende Werk Christi genügt und dass sündige Menschen Gott nicht zu ihrem Schuldner machen können.

Viele Protestanten befürchten, die katholische Sprache von Verdienst, Mitwirkung oder Werken beeinträchtige die Ungeschuldetheit der Rechtfertigung.

Katholiken antworten, dass die durch Gnade ermöglichte Mitwirkung selbst ein Geschenk ist und das Heil nicht zu einer menschlichen Leistung macht.

Die Meinungsverschiedenheit ist daher feiner als:

Katholiken vertrauen auf Werke; Protestanten vertrauen auf Jesus.

Dieses Schlagwort verzerrt beide Seiten.

Was Sollten Wir die Ersten Christen Fragen?

Fragen Sie stattdessen:

• Wird das Heil ganz von Gottes Gnade eingeleitet?
• Ist der Glaube notwendig?
• Hängt die Taufe mit dem Heil zusammen?
• Ist christlicher Gehorsam notwendig?
• Kann schwere Sünde die Beziehung zu Gott gefährden?
• Beschreiben die frühen Christen das Heil als Verwandlung?
• Wie sprechen sie vom Gericht nach den Werken?
• Erwarten sie Beharrlichkeit?

Erstellen Sie dann eine chronologische Belegtabelle.

Was Könnte Moderne Christen Überraschen?

Frühchristliche Schriftsteller verbinden häufig Themen, die moderne Debatten manchmal trennen:

Gnade + Glaube + Taufe + Gehorsam + Liebe + Beharrlichkeit + Gericht

Das beweist nicht automatisch die in Trient formulierte katholische Lehre.

Es warnt uns davor, das frühe Christentum in vereinfachte moderne Schlagworte zu zwängen.

Fragen Sie Sich

Berücksichtigt mein Verständnis des Heils auf natürliche Weise das ganze biblische Vokabular von Gnade, Glaube, neuer Geburt, Gehorsam, Liebe, Beharrlichkeit und Gericht?

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