Los católicos confiesan sus pecados a un sacerdote porque creen que Cristo confió a su Iglesia un ministerio de reconciliación.
El sacerdote no reemplaza a Dios.
Dios perdona el pecado.
La afirmación católica es que Cristo elige comunicar ese perdón de manera sacramental por medio de ministros ordenados.
Juan 20:21-23
Después de la Resurrección, Jesús envía a los Apóstoles y habla de perdonar y retener los pecados.
Los católicos entienden esto como una autoridad real para reconciliar a los pecadores.
Muchos protestantes interpretan el pasaje como autoridad para proclamar el Evangelio y anunciar el perdón, y no como absolución sacramental.
Esa es la disputa bíblica.
Santiago 5
Santiago dice a los cristianos que se confiesen los pecados unos a otros y relaciona a los presbíteros de la Iglesia con la oración y la unción de los enfermos.
De nuevo, el texto muestra que el arrepentimiento cristiano no se presenta solo como una experiencia privada y aislada.
¿Qué ocurrió históricamente?
Las fuentes cristianas más antiguas mencionan la confesión y el arrepentimiento comunitario.
En el siglo III, la evidencia sobre la penitencia eclesial, los obispos, el clero y la readmisión a la comunión es explícita.
La disciplina externa se desarrolló después hacia la forma privada y repetible que los católicos conocen comúnmente hoy.
¿Por qué no confesarse simplemente directamente a Dios?
Los católicos sí se confiesan directamente a Dios.
La confesión sacramental añade el ministerio concreto que los católicos creen que Cristo instituyó.
La pregunta no es:
¿Dios o el sacerdote?
Es:
¿Eligió Dios usar a la Iglesia como instrumento de su reconciliación?
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