Sí. Hay una evidencia clara del siglo II de que los cristianos conservaban con cuidado los restos de los mártires.
Uno de los ejemplos más sólidos es el Martirio de Policarpo.
Policarpo
Policarpo, obispo de Esmirna, fue martirizado en el siglo II.
El relato de su martirio describe a los cristianos recuperando sus huesos, considerándolos preciosos y colocándolos en un lugar apropiado.
La comunidad esperaba también reunirse para conmemorar el aniversario de su martirio.
Fuente primaria (en inglés):
https://www.newadvent.org/fathers/0102.htm
¿Adoraban a Policarpo?
No.
El mismo relato distingue explícitamente la devoción cristiana a los mártires del culto que los cristianos dan a Cristo.
Esa distinción es enormemente importante.
La veneración católica de los santos no pretende ser culto divino.
¿Qué establece esto?
El texto ofrece una evidencia primitiva de:
- reverencia hacia los mártires;
- conservación de sus restos físicos;
- conmemoración de los aniversarios del martirio;
- una distinción entre honrar a los mártires y adorar a Cristo.
No prueba todas las prácticas católicas posteriores relacionadas con las reliquias.
Demuestra que la reverencia por los restos corporales de los cristianos santos no es simplemente una invención medieval.
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¿Por qué tratarían de esta manera los restos de un mártir unos cristianos tan cercanos a la era de la persecución?
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