Una de las primeras reflexiones cristianas importantes sobre María la compara con Eva.
Esto es notable porque aparece en el siglo II, no en la época medieval.
¿Cuál es la idea?
El relato bíblico comienza con una virgen cuya desobediencia participa en la caída de la humanidad.
Los primeros cristianos vieron un patrón correspondiente en María:
una virgen cuya obediencia fiel participa en la venida de Cristo.
María no reemplaza a Jesús.
Cristo es el Nuevo Adán y Salvador.
El paralelo Eva-María sitúa la obediencia de María dentro de la historia de la obra salvadora de Cristo.
Justino Mártir
Justino Mártir, escribiendo en el siglo II, compara a Eva y a María en su Diálogo con Trifón.
Eso hace extraordinariamente temprana la tipología mariana.
Ireneo
Ireneo desarrolla la comparación más a fondo en Contra las herejías III.22.4, contrastando la desobediencia de Eva con la obediencia de María.
Fuente primaria (en inglés):
https://www.newadvent.org/fathers/0103322.htm
¿Qué prueba esto?
No prueba de un solo golpe todos los dogmas marianos católicos posteriores.
Sí demuestra que la reflexión teológica sobre el papel de María en la historia de la salvación ya estaba presente muy pronto.
Por tanto, la afirmación de que los cristianos ignoraron a María hasta que el catolicismo medieval inventó la devoción a ella no encaja con la evidencia.
La mejor pregunta
Si los cristianos cercanos a la era apostólica ya interpretaban a María como una Nueva Eva, ¿cómo se desarrolló esa intuición temprana a lo largo de la historia cristiana?
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