¿Creía la Iglesia Primitiva en la Sola Scriptura?

Los primeros cristianos indudablemente consideraban que la Escritura tenía autoridad.

La pregunta más difícil es si sostenían el principio posterior de la Reforma, llamado habitualmente sola Scriptura: la Escritura como norma final únicamente infalible de la Iglesia.

La evidencia histórica debe examinarse y no darse por supuesta.

Ireneo es una prueba útil

A finales del siglo II, Ireneo combatió los movimientos gnósticos que afirmaban poseer una enseñanza cristiana auténtica o secreta.

Usó ampliamente la Escritura.

Pero también apeló a:

• la Tradición apostólica;
• las iglesias fundadas por los Apóstoles;
• la sucesión de los obispos;
• la fe pública conservada en esas iglesias.

En Contra las herejías III.4 considera incluso qué harían los cristianos si los Apóstoles no hubieran dejado escritos, y señala la tradición confiada a quienes se encomendaron las iglesias.

Lee la fuente (en inglés):

https://ccel.org/ccel/irenaeus/against_heresies_iii/anf01.ix.iv.v.html

¿Refuta eso automáticamente la sola Scriptura?

No automáticamente.

Los estudiosos protestantes pueden argumentar que la tradición apostólica que invoca Ireneo corresponde sustancialmente a la regla de fe que se encuentra en la Escritura y no valida todas las tradiciones católicas posteriores.

Ese argumento merece consideración.

Pero Ireneo hace difícil ignorar una cosa:

la autoridad cristiana primitiva operaba mediante algo más que la interpretación privada y aislada de los textos bíblicos.

Haz la pregunta histórica

Cuando los cristianos discrepaban sobre el significado del cristianismo, ¿a qué autoridades apelaba realmente la Iglesia primitiva?

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