Stellen Sie sich vor, Sie beträten einen christlichen Gottesdienst weniger als zwei Jahrhunderte nach Christus.
Justin der Märtyrer liefert uns eine außergewöhnliche Beschreibung.
Der Sonntag
Justin sagt, dass sich Christen an dem Tag versammeln, der Sonntag genannt wird.
Es gibt Lesungen aus den Erinnerungen der Apostel und aus den Propheten.
Ein Vorsteher gibt Unterweisung.
Die Gemeinde betet.
Brot, Wein und Wasser werden herbeigebracht.
Der Dank wird dargebracht.
Das Volk antwortet Amen.
Die eucharistischen Gaben werden ausgeteilt, auch durch die Diakone.
Eine Sammlung unterstützt Waisen, Witwen, Kranke, Gefangene, Fremde und andere Bedürftige.
Primärquelle
Justin der Märtyrer, Erste Apologie, Kapitel 65--67 (auf Englisch):
https://www.newadvent.org/fathers/0126.htm
Was Hielt Justin für die Eucharistie?
Justin unterscheidet die Eucharistie ausdrücklich von gewöhnlicher Speise und verbindet sie mit dem Fleisch und Blut des menschgewordenen Jesus.
Das beantwortet nicht jeden späteren eucharistischen Streit.
Aber es ist ein sehr früher Beleg, dass der christliche eucharistische Glaube mehr war als eine gewöhnliche symbolische Mahlzeit.
Versuchen Sie den Geschichtlichen Vergleich
Nehmen Sie Justins Beschreibung und vergleichen Sie sie mit:
- einer katholischen Messe;
- einer orthodoxen Göttlichen Liturgie;
- einem lutherischen Gottesdienst;
- einer anglikanischen Eucharistie;
- einem baptistischen Gottesdienst;
- einem modernen konfessionslosen Gottesdienst.
Beginnen Sie nicht damit, zu entscheiden, wer gewinnt.
Fragen Sie einfach:
Wo erscheinen die strukturellen und theologischen Kontinuitäten am stärksten?