Imaginez que vous entriez dans un culte chrétien moins de deux siècles après le Christ.
Justin Martyr nous en livre une description extraordinaire.
Le Dimanche
Justin dit que les chrétiens se rassemblent le jour appelé dimanche.
On lit les mémoires des Apôtres et les écrits des prophètes.
Un responsable donne l'instruction.
L'assemblée prie.
On apporte du pain, du vin et de l'eau.
On rend grâce.
Le peuple répond Amen.
Les éléments eucharistiques sont distribués, notamment par les diacres.
Une collecte vient en aide aux orphelins, aux veuves, aux malades, aux prisonniers, aux étrangers et à d'autres personnes dans le besoin.
Source Primaire
Justin Martyr, Première Apologie, chapitres 65–67 (en anglais) :
https://www.newadvent.org/fathers/0126.htm
Que Pensait Justin que Était l'Eucharistie ?
Justin distingue explicitement l'Eucharistie de la nourriture ordinaire et la relie à la chair et au sang de Jésus incarné.
Cela ne répond pas à toutes les controverses eucharistiques ultérieures.
Mais c'est un témoignage très précoce que la croyance eucharistique chrétienne était plus qu'un repas symbolique ordinaire.
Essayez la Comparaison Historique
Prenez la description de Justin et comparez-la avec :
- une messe catholique ;
- une Divine Liturgie orthodoxe ;
- un culte luthérien ;
- une Eucharistie anglicane ;
- un culte baptiste ;
- un culte non confessionnel moderne.
Ne commencez pas par décider qui l'emporte.
Demandez simplement :
Où les continuités structurelles et théologiques apparaissent-elles les plus fortes ?