Pfingstler und Katholiken: Worin Unterscheidet sich Ihr Glaube?

Das pfingstliche Christentum betont etwas, das jeder Christ ernst nehmen sollte:

Der Heilige Geist ist nicht bloß eine Lehre. Er ist lebendig und wirkt in der Kirche.

Das katholische Christentum stimmt von Herzen zu.

Die geschichtliche Frage ist, welche Art von Kirche der Heilige Geist seit Pfingsten leitet.

Ein Hinweis zu Dieser Seite

Diese Seite ist eine Einladung zur Untersuchung, keine Anklage gegen Christen, die diese Tradition geerbt haben. Die katholische Lehre erkennt getaufte Christen, die an Christus glauben, als Christen an und erkennt echte Gaben von Schrift, Glaube, Gnade und christlichem Leben außerhalb der vollen katholischen Gemeinschaft an.

Die Frage ist hier enger:

Wenn wir diese Tradition rückwärts durch die christliche Geschichte verfolgen, was kam vor ihr --- und was könnte diese Geschichte uns zu überdenken bitten?

Gemeinsame Überzeugungen

Katholiken und trinitarische Pfingstler können gemeinsam glauben an:

• die Dreifaltigkeit;
• die Gottheit Christi;
• die Autorität der Schrift;
• die Notwendigkeit der Bekehrung;
• das Gebet;
• die Evangelisation;
• die Gaben des Heiligen Geistes;
• Gottes fortdauerndes Handeln im Leben der Menschen.

Große Unterschiede bleiben.

Fragen zur Untersuchung

• Was geschieht in der Taufe?
• Was ist die Eucharistie?
• Ist das Sprechen in Zungen ein notwendiges Zeichen der Geistestaufe?
• Wie verhalten sich charismatische Gaben und Sakramente zueinander?
• Hat Christus eine sichtbare apostolische Kirche gegründet?
• Setzt sich die apostolische Autorität durch die Bischöfe fort?
• Welche Autorität legt die Schrift aus?
• Welchen Platz haben Maria und die Heiligen in der Gemeinschaft Christi?

Gehen Sie Rückwärts

Die moderne Pfingstbewegung tritt zu Beginn des 20. Jahrhunderts deutlich hervor, mit wichtigen Wurzeln in den Heiligungsbewegungen des 19. Jahrhunderts und im Methodismus.

Gehen Sie rückwärts:

Pfingstbewegung → Heiligungsbewegungen → Methodismus → anglikanisches Christentum → Reformation → mittelalterliches Christentum → Väter → Apostel → Pfingsten.

Dieses Endziel ist besonders passend.

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Apostelgeschichte 2 endet nicht mit privaten geistlichen Erfahrungen.

Wer das Wort annimmt, wird getauft und tritt in eine sichtbare Gemeinschaft ein, die der Lehre der Apostel, der Gemeinschaft, dem Brotbrechen und den Gebeten verpflichtet ist.

Fragen Sie:

Was wurde aus dieser apostolischen Gemeinschaft?

Charismen und Katholizismus

Der Katholizismus lehrt nicht, dass die Gaben des Heiligen Geistes nach den Aposteln aufhörten.

Er unterscheidet charismatische Gaben von der sakramentalen Struktur, die Christus der Kirche anvertraut hat.

Die geschichtliche Frage ist, ob die frühe Kirche diese als Konkurrenten sah.

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