Presbyterianer und Katholiken: Reformierte Überzeugungen, Unterschiede und Geschichte

Das reformierte Christentum hat eine gewaltige theologische Tradition.

Es nimmt die Schrift, Gottes Souveränität, Gnade, Bund und christliche Lehre ernst.

Eine katholische geschichtliche Einladung sollte daher auch reformierte Argumente ernst nehmen.

Ein Hinweis zu Dieser Seite

Diese Seite ist eine Einladung zur Untersuchung, keine Anklage gegen Christen, die diese Tradition geerbt haben. Die katholische Lehre erkennt getaufte Christen, die an Christus glauben, als Christen an und erkennt echte Gaben von Schrift, Glaube, Gnade und christlichem Leben außerhalb der vollen katholischen Gemeinschaft an.

Die Frage ist hier enger:

Wenn wir diese Tradition rückwärts durch die christliche Geschichte verfolgen, was kam vor ihr --- und was könnte diese Geschichte uns zu überdenken bitten?

Gehen Sie Rückwärts

Die presbyterianische und die reformierte Tradition entstehen aus der Reformation des 16. Jahrhunderts, besonders aus dem schweizerischen und dem calvinistischen Strang.

Gehen Sie rückwärts:

moderne presbyterianische/reformierte Kirchen → Calvin und die reformierten Bekenntnisse → Reformation → mittelalterliches westliches Christentum → Väter und Konzilien → apostolisches Christentum.

Fragen Sie dann:

An welcher Stelle dieser Rückwärtsreise werden die heutigen eigentümlich reformierten Lehren zum ersten Mal sichtbar?

Hauptbereiche der Unterschiede

sola Scriptura und Lehrautorität;
Rechtfertigung;
Prädestination und Beharrlichkeit;
Taufe;
Eucharistie;
Sakramententheologie;
Kirchenverfassung;
apostolische Sukzession;
Papsttum;
Beichte;
Heilige und Maria.

Autorität Ist Grundlegend

Reformierte Christen können argumentieren, dass die antike Kirche selbst immer durch die Schrift korrigiert werden müsse.

Katholiken stimmen zu, dass keine echte kirchliche Lehre dem Wort Gottes widersprechen kann.

Die Meinungsverschiedenheit betrifft, ob Christus auch eine sichtbare lehrende Kirche gegründet hat, die das apostolische Glaubensgut mit Autorität hüten und auslegen kann.

Glaubte die Frühe Kirche an die Sola Scriptura? →