Der Weg

Wie War das Christentum in den Ersten 1.000 Jahren?

Die Konfessionen Verschwinden. Das Christentum Nicht.

Gehen Sie rückwärts.

Die modernen Bezeichnungen verschwinden.

Die Christen bleiben.

Sie feiern Gottesdienst.

Sie taufen.

Sie feiern die Eucharistie.

Sie setzen Bischöfe und Amtsträger ein.

Sie verteidigen die Lehre.

Sie erleiden Verfolgung.

Sie streiten über Irrlehren.

Sie bewahren die Heilige Schrift.

Sie versammeln sich zu Konzilien.

Sie fragen, was die Apostel überliefert haben.

Das Christentum War Geschichtlich Nicht Einfach

Das antike Christentum erlebte ernste Streitigkeiten und Spaltungen.

Das östliche und das westliche Christentum entwickelten sich in unterschiedlichen Sprachen und kulturellen Umfeldern.

Die alten Kirchen des Ostens dürfen nicht aus der Geschichte gestrichen werden.

Die spätere Entfremdung zwischen östlichem und westlichem Christentum ist unverzichtbar für das Verständnis der christlichen Geschichte.

Geschichtliche Ehrlichkeit macht den katholischen Anspruch untersuchenswerter, nicht weniger.

Einige Meilensteine

30–100 n. Chr. --- Das Apostolische Zeitalter

Christus sendet die Apostel aus.

Das Evangelium breitet sich aus.

Christliche Gemeinden entstehen.

Die Bücher, die zum Neuen Testament werden, werden geschrieben.

Anfang des 2. Jahrhunderts --- Ignatius von Antiochien

Ein Bischof auf dem Weg zum Martyrium schreibt über Bischöfe, Presbyter, Diakone, die Einheit der Kirche und die Eucharistie.

Mitte des 2. Jahrhunderts --- Justin der Märtyrer

Justin beschreibt den christlichen Sonntagsgottesdienst, die Schriftlesungen, das Gebet und die Feier der Eucharistie.

Ende des 2. Jahrhunderts --- Irenäus

Angesichts konkurrierender Fassungen des Christentums beruft sich Irenäus auf die öffentliche apostolische Lehre und auf die Nachfolge in den mit den Aposteln verbundenen Kirchen.

Jahr 325 --- Nizäa

Ein großer Lehrstreit über Christus führt die Bischöfe zu einem Konzil zusammen.

Die Kirche antwortet gemeinsam auf einen Streit über die christliche Wahrheit.

Die Frage der Zeitreise

Stellen Sie sich vor, ein moderner Christ würde in eine christliche Gemeinde des 2. oder 3. Jahrhunderts versetzt.

Was käme ihm vertraut vor?

Was käme ihm fremd vor?

Würde die Gemeinde einer unabhängigen Bibelgemeinde des 21. Jahrhunderts ähneln?

Dem heutigen Katholizismus?

Der Orthodoxie?

Keiner von ihnen genau?

Es gibt keinen Grund zu raten.

Die antiken Christen haben Schriften hinterlassen.

Lesen Sie sie.

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