Chalcedon behandelte eine weitere gewaltige Frage:
Wie sollen Christen von der Gottheit und der Menschheit Jesu Christi sprechen?
Das Konzil bekannte einen und denselben Christus in zwei Naturen, wahrhaft göttlich und wahrhaft menschlich.
Kontinuität mit den Früheren Konzilien
Die Verhandlungen von Chalcedon nehmen ausdrücklich den Glauben von Nizäa auf und verweisen auf frühere konziliare und patristische Autoritäten.
Das zeigt etwas Wichtiges über das antike Christentum:
Lehrdefinition wurde innerhalb einer überlieferten kirchlichen Tradition verstanden.
Primärquelle (auf Englisch)
https://www.newadvent.org/fathers/3811.htm
Spaltung
Die Rezeption von Chalcedon wurde mit einer dauerhaften Spaltung zwischen den chalcedonischen Kirchen und den Gemeinschaften verbunden, die heute gewöhnlich zu den orientalisch-orthodoxen Kirchen gezählt werden.
Die Geschichte ist komplex und sollte nicht auf „alle, die Chalcedon ablehnten, lehnten die Gottheit oder Menschheit Christi ab“ verkürzt werden.
Sprache, Terminologie, Politik und theologische Deutung spielen alle eine Rolle.
Warum Das Wichtig Ist
Die Zeitleiste zeigt nun mehrere antike christliche Familien vor dem mittelalterlichen Bruch zwischen Ost und West und lange vor der Reformation.
Deshalb sollte CatholicAgain die christliche Geschichte niemals darstellen als:
katholisch bis 1517 → danach protestantisch.
Die tatsächliche Geschichte ist reicher.