Chalcédoine a abordé une autre question énorme :
Comment les chrétiens doivent-ils parler de la divinité et de l'humanité de Jésus-Christ ?
Le concile a confessé un seul et même Christ en deux natures, véritablement divin et véritablement humain.
Continuité avec les Conciles Précédents
Les actes de Chalcédoine reçoivent explicitement la foi de Nicée et renvoient à des autorités conciliaires et patristiques antérieures.
Cela révèle quelque chose d'important sur le christianisme ancien :
la définition doctrinale était comprise au sein d'une tradition ecclésiale reçue.
Source Primaire (en anglais)
https://www.newadvent.org/fathers/3811.htm
Division
La réception de Chalcédoine a été associée à une division durable entre les Églises chalcédoniennes et les communautés aujourd'hui communément regroupées parmi les Églises orthodoxes orientales.
L'histoire est complexe et ne doit pas être réduite à « tous ceux qui ont rejeté Chalcédoine ont rejeté la divinité ou l'humanité du Christ ».
La langue, la terminologie, la politique et l'interprétation théologique comptent toutes.
Pourquoi Cela Compte
La chronologie montre désormais plusieurs familles chrétiennes anciennes avant la rupture médiévale entre l'Orient et l'Occident et bien avant la Réforme protestante.
C'est pourquoi CatholicAgain ne devrait jamais présenter l'histoire chrétienne comme :
catholique jusqu'en 1517 → protestante ensuite.
L'histoire réelle est plus riche.